DUA MACAM ILMU ALLAH

           

Ilmu yang Allah Turunkan

            Diantara nama-nama Allah yang Husna (baik/bagus) adalah Al-‘alim, yang artinya adalak maha mengetahui, Allah adalah zat yang maha mengetahui, baik perkara-perkara yang lahir maupun yang batin, baik yang kecil maupun yang besar dan sifat ilmu Allah adalah ilmu yang sempurna, tidak didahului sifat kebodohan dan juga dihinggapi sifat lupa. Sebagaimana Firmannya di dalam Al-Qur’an surat thaahaa :52

Artinya : Musa menjawab: "Pengetahuan tentang itu ada di sisi Tuhanku, di dalam sebuah kitab[926], Tuhan Kami tidak akan salah dan tidak (pula) lupa;

[926] Maksudnya: Lauh Mahfuzh.

            Allah Ta’ala menurunkan dua macam ilmu kepada manusia, yaitu, ilmu duniawi dan ilmu syar’i. Adapun ilmu duniawi, Hukum mempelajarinya adalah Fardhu kifayah, yakni jika sudah ada orang yang mempelajarinya gugurlah kewajiban orang yang lainnya. Dan ilmu duniawi ini bisa sebagai sarana untuk tujuan kebaikkan atau untuk kejahatan, sehingga hukumnyapun sesuai dengan tujuan yang hendak dicapainya.Sedangkan yang dimaksud dengan ilmu sar’I adalah ilmu yang diturunkan oleh Allah SWT kepada Nabi kita Muhammad SAW. Yang berupa ketrangan-keterangan dan petunjuk yang terkait dengan keselamatan dan kebaikan seorang hamba. Yang mana pemilik ilmu inilah yang akan mendapatkan pujian dari Allah SWT. Sebagaimana Sabna nabi kita Muhammad SAW. Yang artinya : “Barangsiapa yang dirinya dikehendaki kebaikan oleh Allah, maka akan Allah pahamkan dia tentang ilmu agama (HR.Al Bukhori). Di Dalam Al-Qur’an surat Al-Mujaadilah : 11 Allah SWT telah berfirman :

Artinya :Hai orang-orang beriman apabila kamu dikatakan kepadamu: "Berlapang-lapanglah dalam majlis", Maka lapangkanlah niscaya Allah akan memberi kelapangan untukmu. dan apabila dikatakan: "Berdirilah kamu", Maka berdirilah, niscaya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat. dan Allah Maha mengetahui apa yang kamu kerjakan.

Hukum mempelajarinya wajib bagi setiap muslim, berdasarkan Hadis nabi kita Muhammad SAW. : “Menuntut ilmu adalah kewajiban bagi setiap muslim baik laki-laki maupun wanita (HR. Ibnu Majah. Abu ka’la dan Athabrani)

            Dan Ilmu sar’i inilah yang menjadi warisan para nabi. Rasullallah SAW bersabda : “Sesungguhnya para Nabi tidaklah mewariskan dinar maupun dirham, akan teapi hanyalah mreka mewariskan ilmu syar’I , maka barangsiapa yang mengambilnya sesungguhnya dia mengambi(mewariskan) bagian yang banyak”..(HR.Abu daud wa Tirmidzi). Ilmu ini merrupakan ilmu pengetahuan yang terlupakan dari perhatian kaum Muslimin. Di dalam Al-Qur’an surat Ar-Ruum : 7  Allah SWT telah berfirman :

Artinya : Mereka hanya mengetahui yang lahir (saja) dari kehidupan dunia; sedang mereka tentang (kehidupan) akhirat adalah lalai.

            Yakni kebanyakan manusia tidak mempunyai ilmu kecuali ilmu dunia,dan yang terkait dengannya. Mereka sangat pandai dengan hal tersebut tetapi lalai  dalam masalah-masalah agama mereka dan apa yang bisa memberri manfaat bagi akherat mereka.

Menuntut ilmu syar’I (agama) jihad

            Tatkala disebut kata jihad, yang tergambar dalam pikiran adalah perang dengan berbagai kesulitannya, Perlu diketahui bahwa syariat jihad bertujuan agar agama islam ini tegak di muka bumi, dan islam tidaklah tegak tanpa adanya jihad. Namun perlu digaris bawahi bahwasnya jihad ada dua bentuk, yang pertama adalah jihad dengan ilmu dan burhan (keterangan) dan yang kedua adalah jihad dengan perang dan pedang. Jihad yang pertama lebih didahulukan dibandingkan yang kedua. Sebagaimana Rasullallah tidak akan memerangi suatu kaum sebelum da’wa sampai kepada mereka. Rasullallah SAW. Telah bersabda : “Barang siapa yang keluar untuk menuntut ilmu agama maka ia ada dijalan Allah hingga ia kembali (HR.At Tirmidzi dan At Tabrani)

           

           

           

BAGAIMANA KITA BERIMAN KEPADA ALLAH

                Beriman kepada Allah adalah rukun iman yang pertama .  Rukun ini sangat urgen kedudukannya dalam agama islam ,sehingga wajib kita untuk mengimaninya dengan benar supaya melahirkan akidah  yang benar tentang Allah Ta,ala. Bukanlah yang dimaksud tentang beriman kepada Allah Ta,ala hanya sekedar keyakinan bahwa Allah itu ada, atau sekedar yakin bahawa Allah adalah satu-satunya pencipta, pengatur, yang menghidupkan , mematikan dn member rizki bagi alam semesta.

            Sungguh sanghat ironis sekali jika pemahaman ini dipegangi oleh sebagian kaum muslimin yang mengaku sudah paham tentang iman, islam dan tauhid! Kalaulah memang benar apa yang mereka katakana , maka orang-orang musrikin yang diperangi oleh Rasullallah malah sudah mendahului mereka dalam mengikrarkannya. Dalam Al-Qur,an surat yunus ayat 31 :                                                                                                                                                           

Artinya : Katakanlah: "Siapakah yang memberi rezki kepadamu dari langit dan bumi, atau siapakah yang Kuasa (menciptakan) pendengaran dan penglihatan, dan siapakah yang mengeluarkan yang hidup dari yang mati dan mengeluarkan yang mati dari yang hidup[689] dan siapakah yang mengatur segala urusan?" Maka mereka akan menjawab: "Allah". Maka Katakanlah "Mangapa kamu tidak bertakwa kepada-Nya)?"

[689] Sebagian mufassirin memberi misal untuk ayat ini dengan mengeluarkan anak ayam dari telur, dan telur dari ayam. dan dapat juga diartikan bahwa pergiliran kekuasaan diantara bangsa-bangsa dan timbul tenggelamnya sesuatu umat adalah menurut hukum Allah.

           

MENGIMANI ADANYA ALLAH

            Hal ini dapat dibuktikan dengan fitrah akal, dalil naqli dan indra. Adapun ditilik dari segi fitrah. Setiap manusia mengakui adanya Tuhan tanpa harus berfikir dan belajar. Sabda nabi SAW :   “Setiap anak lahir dalam keadaan Fitrah, lalu orang tuanyalah yang menjadikannya yahudi, nasrani atau majusi”.(HR.Bukhari dan Muslim)

            Akal kita bisa berfikir bahwa tidaklah makhluk dulu atu sekarang kecuali pasti ada yang menciptakan. Mustahil mereka menciptakan diri sendiri karena sebelumnya tidak ada, dan yang tidak ada tidak bisa mencipta, mereka juga tidak muncul secara kebetulan karena bagaimana mungkin susunan alam yang seindah dan sangat teratur ini dengan mudahnya dikatakan terjadi secara kebetulan?  Allah berfirman dalm surat Ath Thur : 35

rtinya : Apakah mereka diciptakan tanpa sesuatupun ataukah mereka yang menciptakan (diri mereka sendiri)?

            Dari segi dalil syar,i yaitu seluruh kitab-kitab samawi menjelaskan tentang adanya Allah, selain itu indra kita lebih mudah untuk membuktikannya diantaranya adalah terkabulnya doa-doa., mukzizat para nabi yang diluar kemampuan manusia.

MENGIMANI SIFAAT RUBUBIYYAH ALLAH

            Yakni kita mengimani bahwa Allahlah yang mempunyai hak untuk menciptakan, berkuasa dan memerintah, keyakinan ini telah dimiliki kaum musrikin sejak jaman Rasullallah. Bahkan tidak ada yang mengingkarinya kecuali orang-orang sombong yang mereka sendiri ragu terhadap ucapannya.conto Fir,aun . Allah berfirman dalam surat Al A’raf : 54 

Artinya : Sesungguhnya Tuhan kamu ialah Allah yang telah menciptakan langit dan bumi dalam enam masa, lalu Dia bersemayam di atas 'Arsy [548]. Dia menutupkan malam kepada siang yang mengikutinya dengan cepat, dan (diciptakan-Nya pula) matahari, bulan dan bintang-bintang (masing-masing) tunduk kepada perintah-Nya. Ingatlah, menciptakan dan memerintah hanyalah hak Allah. Maha suci Allah, Tuhan semesta alam.

[548] Bersemayam di atas 'Arsy ialah satu sifat Allah yang wajib kita imani, sesuai dengan kebesaran Allah dsan kesucian-Nya.

MENGIMANI NAMA-NAMA DAN SIFAT-SIFAT ALLAH

            Yaitu dengan menetapkan nama dan sifat Allah sebagaimana telah di tetapkan Allah di dalam Al Qur,an  atau telah ditetapkan oleh Rasulnya dalam As Sunnah, yang sesuai dengan kebesaran dan keagungan Allah, tanpa tahrif yaitu memalingkan makna dari makna yang semestinya. Ta’thill yaitu menolak nama atau sifat Allah. Allah telah berfirman dalm sura Al A’raaf :180

Artinya : hanya milik Allah asmaa-ul husna[585], Maka bermohonlah kepada-Nya dengan menyebut asmaa-ul husna itu dan tinggalkanlah orang-orang yang menyimpang dari kebenaran dalam (menyebut) nama-nama-Nya[586]. nanti mereka akan mendapat Balasan terhadap apa yang telah mereka kerjakan.

[585] Maksudnya: Nama-nama yang Agung yang sesuai dengan sifat-sifat Allah.

[586] Maksudnya: janganlah dihiraukan orang-orang yang menyembah Allah dengan Nama-nama yang tidak sesuai dengan sifat-sifat dan keagungan Allah, atau dengan memakai asmaa-ul husna, tetapi dengan maksud menodai nama Allah atau mempergunakan asmaa-ul husna untuk Nama-nama selain Allah.

                                                                                                                                                                                                               

TUJUAN HIDUP…TUJUAN HIDUP…?

Diantara yang dapat membangkitkan kebahagiaan, mendongkrak semangat dan etos kerja, mengusir putus asa dan dukacita, serta mengudar kesukaran dan menghancurkan batu karang adalah hidup untuk suatu tujuan, hidup untuk memberikan dukungan pada suatu prinsip dan berkibarnya suatu panji. Maka, tentukanlah tujuan Anda. Perjelas kebutuhan dan misi yang Anda emban dalam hidup ini.

Banyak orang tidak tahu, mengapa ia diciptakan dan diadakan? Jika Anda katakana kepadanya, “Apa yang kamu cari dalam hidup ini? Lalu, apa yang kamu lakukan untuk mencapainya?” Ia pasti akan berdiam lama, seperti sedang sariawan. Ia tak pernah bertanya pada dirinya sendiri. Dan, pertanyaan semacam itu tiada pernah hinggap di benaknya. Tentang orang-orang semacam itu, Allah berfirman “Dan orang-orang yang kafir itu bersenang-senang (di dunia) dan mereka makan seperti makannya binatang-binatang, dan nerakalah tempat tinggal mereka” (QS. Muhammad : 12). Yang artinya : Sesungguhnya Allah memasukkan orang-orang mukmin dan beramal saleh ke dalam jannah yang mengalir di bawahnya sungai-sungai. dan orang-orang kafir bersenang-senang (di dunia) dan mereka makan seperti makannya binatang. dan Jahannam adalah tempat tinggal mereka.

Bahkan, di antara mereka sampai ada yang tidak tahu sumber keberadaan dan tujuan ruhnya. Ada lagi yang berkata “Entahlah dari mana aku datang. Tetapi, aku telah datang. Kedua kakiku seperti menelitik jalan, dan aku pun berlenggang.”

-  Adakah orang semacam itu akan hidup bahagia atau mati menyemput kesyahidan?

-  Akankah mendung hitam kehidupan akan tersibak dan duka cita meninggalkannya?

Tentu tidak saudaraku. Hanya tujuanlah yang dapat memberi kita hidup sedetik demi sedetik di dalam hari-hari kita. Mukmin yang cerdas menjadikan tujuan hidupnya untuk menggapai ridha Allah. Adapun tuntutan terbesarnya adalah berada di sisi kekasih dan pilihan-Nya. Untuk itulah seluruh dimensi hidup ia bingkai dengan ketaatan kepada-Nya. Memang ia juga makan yang enak dan lezat. Bahkan berpakaian yang bagus dan baru. Namun semua itu ia lakukan untuk menggapai keridhoan-Nya. Ia berusaha agar ia bisa meninggalkan anak dan keturunannya serba kecukupan. Ia pun bersungguh-sungguh memberikan pengajaran pada mereka supaya tidak dilecuti kebodohan. Sebab hal itu diperintakan Allah kepadanya.

Demikianlah tujuan hidup yang sangat berarti untuk kita tentukan, sebelum kita melangkahkan kaki selanjutnya. Terlambat bukan berarti tidak pernah, mulailah sekarang, tentukan tujuan anda, perbaharui visi, misi hidup anda, pertaruhkanlah sisa umur anda untuk sesuatu yang anda yakini dan memang patut untuk diperjuangkan.